Илья Кравцов

---

Размышляя о сегодняшнем дне и принимая близко к сердцу все происходящих там, по-прежнему не могу отделаться от навязчивых, в том числе и личного характера воспоминаний о событиях 1991-2001 гг. в Югославии.

Дебатируя с горячо осуждающими действия НАТО «истинными патриотами» о бомбежках Белграда, всегда обращаю внимания на «цифры», с которыми спорить сложно. Хотя, конечно, измерять жизни людей «численно» не самое высокоморальное занятие. 

Так вот, военный конфликт разыгравшийся на территориях Хорватии, Боснии, Косово и др. бывших «союзных республик» до момента начала воздушных атак на сербскую столицу по данным из разных источников унес жизни от 130 до 160 тысяч человек. В результате же атак НАТО, прекративших этнический беспредел, погибло до 2 тыс. человек.

Как бы цинично это не звучало, но цифры просто несопоставимые. 

А результат вполне очевиден: если бы, благодаря воздушным атака, конфликт не прекратился, то люди продолжали бы гибнуть. Еще 100 тысяч жертв? Боюсь, что больше…

Но есть одно «но». Один из выдающихся философов сформулировал некогда моральный императив, постулирующий запрет использования личности человека в качестве средства. 

В качестве цели – да, но как средства для достижения цели – никогда. Данная коллизия хорошо иллюстрируется известной уже более ста лет «проблемой вагонетки». Разбирать сейчас эту этическую дилемму я не планирую. Можете почитать о ней сами, даже в той же Википедии. 

Но если ориентироваться на обозначенный в предыдущем абзаце этический принцип, то использование гибели людей ради прекращения войны вряд ли можно одобрить. 

Поэтому, как часто в жизни случается, любое решение будет плохим. Хотя некоторые «исходы» все же лучше остальных. 

А вывод такой, он простой и очевидный, звучащий избито и наивно: любая война – это убийство, нельзя ее начинать, даже если повод кажется «кому-то» благородным.

---

Фото из разбомбленного Белграда

---

Выпить с авторами "Абажура" чашку кофе можно здесь

---